مقدمه

      درخرداد ماه  1383طرحی تحت عنوان « لزوم بازنگری قوانین و مقررات در سیستم حمل و نقل درون شهری » تقدیم یكی از مراجع ذیربط گردید كه به دلیل عدم توجه مسئولین امر خود در ردیف طرح های متروك قرار گرفته است .

        توجه و تامل در مصوبات اتوبوسرانی تهران و وجود نقائص ، تعارض ، تغایر و هرج و مرج این مصوبات كه بیش از 75 سال تعابیر و تفاسیر مختلفی را بدنبال داشته است ، از انگیزه‌های اصلی طرح فوق بشمار می‌رفت كه می توانست با ارائه نظریات كارشناسی منجر به بروز راهكارها و پیشنهادات سازنده در اصلاح بهینه این قوانین و مقررات ‌باشد .


     بهرحال بنا به دلایل فوق و بخصوص مسائلی كه در مورد مشكلات و ابهامات قانونی اتوبوسرانی تهران در ارتباط با مسئولیتها و اختیارات متولیان آن یعنی شورای اسلامی شهر و شهرداری تهران حادث است ، با عث گردیده تا بیش از پیش و بطور مستقل مطالب را از دیدگاه های قانونی و حقوقی مورد تحقیق و بررسی قرار دهیم...

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 شهریور 1388 توسط اسدالله‌ زاده

قاعده لاضرر از معروفترین قواد حقوق اسلام است كه در طول تاریخ فقه نظرات مختلفی پیرامون مفاد و آثار آن ارائه شده است. در حقوق خارجی قواعدی مشابه با این قاعده وجود دارد كه به طورخاص در بحث تعهدات مورد استفاده قرار می گیرد. بحث اصلی این مقاله آن است كه آیا در مواردی كه اجرای تعهد ضروری گردد قاعده لاضرر، به جبران ضرر حكم می كند یاخیر؟ و آیا این قاعده علاوه بر نفی حكم ضرری ، راه حل دیگری را برای جلوگیری از ضرر پیش بینی می كندیا خیر؟....



ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ جمعه 9 مرداد 1388 توسط اسدالله‌ زاده

انواع جرایم و جنایات

جنایاتى كه معمولاً در اجتماع رخ مى‏دهد، جزء یكى از هفت نوع تجاوزى است كه اسلام براى آنها كیفر مقرر كرده است:

۱. تجاوز به عقیده و مكتب، مانند ارتداد و توهین به مقدسات.

۲. تجاوز به جان، مانند قتل و ضرب و جرح.

۳. تجاوز به مال، مانند دزدى.

۴. تجاوز به آبرو و حیثیت، مانند تهمت و افترا (قذف).

۵. تجاوز به ناموس، مانند زنا و لواط.

۶. تجاوز به امنیت، مانند ایجاد وحشت یا حمله مسلحانه (محارب).

۷. تجاوز به حقوق جامعه، مانند اشاعه فحشا و گناه.....



ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 اردیبهشت 1388 توسط اسدالله‌ زاده
. كیفیت دادرسى و صدور حكم

براى روشن شدن نحوه دادرسى در نظام قضایى امیرالمومنین(ع) نیاز به بیان مقدمه‏اى‏است.

در طول تاریخ قضا، قبل و بعد از اسلام، نظامهاى مختلف رسیدگى وجود داشته كه عبارتند از: نظام اتهامى، نظام تفتیشى و نظام مختلط[۶۲].

نظام اتهامى

این نظام قدیمى‏ترین شیوه رسیدگى به دعاوى و داراى ویژگیهاى زیر است:...



ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ شنبه 19 اردیبهشت 1388 توسط اسدالله‌ زاده
در اسناد بسیارى از روایات قضایى كه در سراسر كتب قضا و حدود و دیات و قصاص موجود است، به منابعى مانند كتاب ظریف،[۱۴] جامعه، قضایاى امیرالمومنین، كتاب على(ع) برمى‏خوریم كه تماماً حاوى قضاوتهاى امیرالمومنین مى‏باشد. و ائمه یا راویان برجسته به آنان استناد كرده‏اند. قضاوتهاى آن حضرت شالوده و شاكله نظام قضایى اسلام را تشكیل مى‏دهد. نظام قضایى حضرت مركّب از نظام ساختارى و حقوقى است كه مجموعاً به كمك هم، اهداف بلند قضاوت و حكومت اسلامى را تامین مى‏كنند. قبل از ورود به بحث، به كلیاتى اشاره خواهد شد و در پایان به ابعاد كاربردى بحث پرداخته مى‏شود....

ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ جمعه 11 اردیبهشت 1388 توسط اسدالله‌ زاده
(تعداد کل صفحات:6)      1   2   3   4   5   6  
تمامی حقوق این سایت و مطالب آن متعلق به سایت شخصی و تخصصی اسدالله زاده می باشد.
Weblog Themes by Blog Skin